3- علاج العين

علاج الإصابة بالعين أقسامٌ:

• القسم الأول: قبل الإصابة، وهو أنواعٌ:

1. التحصُّن، وتحصين من يُخاف عليه؛ بالأذكار والدعوات والتعوُّذات المشروعة، كما في القسم الأول من علاج السحر^[1]ينظر: ما تقدَّم في علاج السحر في هذا الكتاب..
2. يدعو من يخشى أو يخاف الإصابة بعينه -إذا رأى من نفسه أو ماله أو ولده أو أخيه أو غير ذلك مما يُعجبه- بالبركة، فيقول: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، اللهم بارك عليه"؛ لقول النبي : إذا رأى أحدُكم من أخيه ما يُعجبه، فَلْيَدْعُ له بالبركة^[2]رواه النسائي في "السنن الكبرى": 9965، وابن ماجه: 3509 واللفظ له، وصححه الألباني في "صحيح الجامع": 4020..
3. ستر محاسن من يخاف عليه العين^[3]ينظر: "شرح السنة" للبغوي: 12/ 166، و"زاد المعاد" لابن القيم: 4/ 247..

• القسم الثاني: بعد الإصابة بالعين، وهو أنواعٌ:

1. إذا عُرف العائن أُمِرَ أن يتوضأ، ثم يغتسل منه المصاب بالعين^[4]رواه أبو داود: 3880، والبيهقي في "السنن الكبرى": 19647، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة": ‌‌2522، وينظر: "الوقاية … Continue reading.
2. الإكثار من قراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1]، والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة، والأدعية المشروعة في الرقية، مع النفث ومسح موضع الألم باليد اليمنى، كما في النوع الثاني من علاج السحر ^[5]ينظر: ما تقدَّم في النوع الثاني من علاج السحر في هذا الكتاب..
3. يقرأ في ماءٍ مع النفث، ثم يشرب منه المريض، ويُصَبُّ عليه الباقي^[6]فَعَلَ ذلك  لثابت بن قيسٍ . رواه أبو داود: 3885، والنسائي في "السنن الكبرى": 10789.، أو يقرأ في زيت ويدَّهن به^[7]رواه الترمذي: 1852، والنسائي في "السنن الكبرى": 6669، وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب": 2126.، وإذا كانت القراءة في ماء زمزم كان أكمل إن تيسَّر^[8]ينظر: ما تقدَّم في النوع الرابع من علاج السحر في هذا الكتاب.، أو ماء السماء^[9]ينظر: ما تقدَّم في النوع الرابع من علاج السحر في هذا الكتاب..
4. لا بأس أن تُكتَب للمريض آياتٌ من القرآن، ثم تُغسَل ويشربها^[10]ينظر: "زاد المعاد" لابن القيم: 4/ 244، و"مجموع الفتاوى" لابن تيمية: 19/ 64- 65..
   ومن ذلك: الفاتحة، وآية الكرسي، والآيتان الأخيرتان من سورة البقرة، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1]، والمعوذتان، وأدعية الرقية كما في النوع الثاني من علاج السحر^[11]ينظر: النوع الثاني من علاج السحر في هذا الكتاب..

• القسم الثالث: عمل الأسباب التي تدفع عين الحاسد، وهي على النحو الآتي:

1. الاستعاذة بالله من شرِّه.
2. تقوى الله، وحفظه عند أمره ونهيه : احفظ الله يحفظْك^[12]رواه الترمذي: 2516، وأحمد في "المسند": 2763، وصححه الألباني في "صحيح الجامع": 7957..
3. الصبر على الحاسد، والعفو عنه؛ فلا يُقاتله، ولا يشكوه، ولا يُحَدِّث نفسه بأذاه.
4. التوكل على الله؛ فمن يتوكَّل على الله فهو حَسْبُه.
5. لا يخاف الحاسدَ، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، وهذا من أنفع الأدوية.
6. الإقبال على الله، والإخلاص له، وطلب مرضاته سبحانه.
7. التوبة من الذنوب؛ لأنها تُسَلِّط على الإنسان أعداءَه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ [الشورى:30].
8. الصدقة والإحسان ما أمكن؛ فإنَّ لذلك تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء والعين وشر الحاسد.
9. إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه؛ فكلما ازداد لك أذًى وشرًّا وبغيًا وحسدًا ازددتَ إليه إحسانًا، وله نصيحةً، وعليه شفقةً؛ وهذا لا يُوفَّق له إلا من عَظُمَ حظُّه من الله.
10. تجريد التوحيد وإخلاصه للعزيز الحكيم الذي لا يضرُّ شيءٌ ولا ينفع إلا بإذنه سبحانه، وهو الجامع لذلك كلِّه، وعليه مدار هذه الأسباب؛ فالتوحيد حِصن الله الأعظم الذي مَن دَخَلَه كان من الآمنين.

فهذه عشرة أسبابٍ يندفع بها شرُّ الحاسد والعائن والساحر^[13]ينظر: "بدائع الفوائد" لابن القيم: 2/ 764- 776..