المعجزات الحسية

إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يَهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد:

عباد الله، اتقوا الله تعالى كما أمركم بذلك؛ فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

عباد الله، اعلموا أنَّ الله تعالى قد جعل لهذا النبي الكريم  معجزاتٍ تدل على صدقه، وأنه تعالى أرسله.

وقد سبق لنا أنَّ أعظم المعجزات معجزة القرآن الكريم، الذي تحدَّى الله به الأوَّلين والآخِرين؛ فلم يأتوا بسورة من مِثله.

معجزات تسخير عناصر الكون له

ومن المعجزات التي يُشاهدها الناس بأمِّ أعينهم عيانًا: ما وقع للنبي  من المعجزات الحسية الكثيرة، وهي أنواعٌ كثيرةٌ، ومنها:

• انشقاق القمر: وهذه من أُمَّهات معجزاته  الدالة على صدقه، فقد سأل أهل مكة رسول الله  أن يُريهم آيةً؛ فأراهم القمر شقتين حتى رأوا جبل حِراء بينهما^[1]رواه البخاري: 3868، ومسلم: 2802.، قال تعالى: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ۝ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ۝ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ [القمر:1- 3]. 
• وصعوده  ليلة الإسراء والمعراج إلى ما فوق السماوات، وهذا ما أخبر به القرآن الكريم، وتواترت به الأحاديث، قال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1]. 

وهذه الآية من أعظم معجزاته ؛ فإنه أُسري به إلى بيت المقدس، وقطع المسافة في زمنٍ قصيرٍ، ثم عُرِجَ به إلى السماوات، ثم صعد إلى مكانٍ يُسمع فيه صريف الأقلام، ورأى الجنة، وفُرِضَت عليه الصلوات، ورجع إلى مكة قبل أن يصبح، فكذَّبته قريشٌ، وطلبوا منه علاماتٍ تدل على صدقه، ومن ذلك علامات بيت المقدس؛ لعلمهم بأنه  لم يرَ بيت المقدس قبل ذلك، فجلَّى الله له بيت المقدس ينظر إليه ويُخبرهم بعلاماته وما سألوا عنه^[2]رواه البخاري: 3886، ومسلم: 170..

• وغير ذلك من الآيات العلوية، كحراسة السماء بالشهب عند بعثته .
• ومن هذه المعجزات: طاعةُ السَّحاب له  بإذن الله تعالى في حصوله ونزول المطر، وذهابه بدعائه ^[3]رواه البخاري: 933، ومسلم: 897..
• ومن هذا النوع: نصر الله للنبي  بالريح التي قال تعالى عنها: إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا [الأحزاب:9]، وهذه الريح هي ريح الصَّبَا، أرسلها على الأحزاب، قال : نُصِرْتُ بالصَّبا، وأُهْلِكت عادٌ بالدَّبُورِ^[4]رواه البخاري: 3205، ومسلم: 900.، وغير ذلك.

شفاء الأمراض وإخراج الشياطين

ومن هذه المعجزات: تصرفه في الحيوان والإنس والجن والبهائم؛ فقد ثبت أن عليَّ بن أبي طالبٍ  اشتكى عينيه من وجعٍ بهما، فبصقَ رسول الله  فيهما ودعا له؛ فبرأ، كأَنْ لم يكن به وجع^[5]رواه البخاري: 3009، ومسلم: 2406..

وثبت أن ساق عبدالله بن عَتِيكٍ  انكسرت، فمسحها رسول الله ؛ فكأنها لم تنكسر قطُّ^[6]رواه البخاري: 4039..

وأُصيب سَلَمةُ بن الأكوع  بضربةٍ في ساقه يوم خيبر، فنَفَثَ فيها رسول الله  ثلاث نفثاتٍ؛ فما اشتكاها سَلَمةُ بعد ذلك^[7]رواه البخاري: 4206..

وكان  يُخرِج الجن من الإنس بمجرد المخاطبة، فيقول: اخرج عدو الله؛ أنا رسول الله^[8]رواه أحمد: 17549، والحاكم: 4276.. 

وأخرج  الشيطانَ من صدر عثمان بن أبي العاص ؛ فضرب صدر عثمان بيده ثلاث مراتٍ، وتَفَلَ في فمه، وقال: اخرج عدو الله -فعل ذلك ثلاث مراتٍ- فلم يُخالط عثمان الشيطان بعد ذلك^[9]رواه ابن ماجه: 3548، والطبراني في "المعجم الكبير": 8347، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة": 2918.. 

معجزاته مع الحيوان والجماد

وتصرفه في البهائم: وقد حصل له مرارًا، ومن ذلك أنه جاء بعيرٌ فسجد للنبي ، فقال أصحابه : يا رسول الله! تسجد لك البهائم والشجر، فنحن أحقُّ أن نسجد لك، فقال : اعبدوا ربَّكم، وأكرِمُوا أخاكُم، ولو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجد لزوجها...^[10]رواه أحمد: 24471..

وتأثيره في الأشجار والثمار والخشب؛ فقد جاء أعرابيٌّ إلى رسول الله  وهو في سفرٍ، فدعاه رسول الله  إلى الإسلام، فقال الأعرابي: ومَن يشهد لك على ما تقول؟ فقال رسول الله : هذه السَّلَمة^[11]شجرة من شجر البادية. انظر: "المصباح المنير"، مادة "سلم": 1/ 286، و"مختار الصحاح"، مادة "سلم": ص131.، فدعاها رسول الله  وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تَخُدُّ^[12]أي: تشقها أخدودًا. انظر: "المصباح المنير"، مادة "خد": 1/ 165، و"مختار الصحاح"، مادة "خد": ص72. الأرضَ خَدًّا حتى قامت بين يديه، فأشهدها ثلاثًا؛ فشهدتْ ثلاثًا أنه كما قال، ثم رجعتْ إلى مَنْبَتِها^[13]رواه الدارمي: 16، وابن حبان: 6505، وصحَّحه الألباني في "التعليقات الحسان": 6471..

ومن ذلك: أن الرسول  أراد أن يقضي حاجته وهو في سفرٍ، فلم يجد ما يستتر به، فأخذ بغصن شجرةٍ وقال: انقادي عليَّ بإذن الله، فانقادتْ معه كالبعير المخشوش^[14]الذي جُعل في أنفه عود، ويُشد فيه حبلٌ ليُذل وينقاد إذا كان صعبًا. انظر: "شرح النووي على صحيح مسلم": 18/ 146.، حتى أتى الشجرة الأخرى، ففعل وقال كذلك، ثم أمرهما أن تلتئما عليه فالتأمتا، ثم بعد قضاء الحاجة رجعت كل شجرةٍ، وقامت كل واحدةٍ منهما على ساقٍ...^[15]رواه مسلم: 3012.. 

وجاء أعرابيٌّ إلى رسول الله  فقال: بِمَ أعرف أنك نبيٌّ؟ قال: إنْ دعوتُ هذا العِذقَ من هذه النخلة، أتشهد أني رسول الله؟ فدعاه رسول الله  فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي ، ثم قال: ارجع، فعاد، فأسلم الأعرابي^[16]رواه الترمذي: 3628، والحاكم: 4281، وصحَّحه الألباني في "مشكاة المصابيح": 5926.. 

وكان  يخطب في المدينة يوم الجمعة على جذع نخلٍ، فلما صُنع له المنبر ورقِي عليه؛ صاح الجذع صياح الصبي^[17]رواه البخاري: 3584.، وخار كما تخور البقرةُ جزعًا على رسول الله ؛ فالتزمه رسول الله ، وضمه إليه وهو يئن، ومسحه حتى سكن^[18]رواه أحمد: 5886، وحسَّنه محققو المسند.

وتأثيره  في الجبال والأحجار وتسخيرها له؛ فقد صعد النبي  أُحُدًا، ومعه أبو بكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ ، فرجف بهم، فضربه  برجله، وقال: اثبُتْ أُحُدُ؛ فإنما عليك نبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشهيدان^[19]رواه البخاري: 3675.. 

وقال : إني لأعرف حجرًا بمكةَ كان يُسلِّم عليَّ قبل أن أُبعثَ، إني لأعرفه الآن^[20]رواه مسلم: 2277..

وعندما كان رسول الله  في معركة حُنينٍ، واشتدَّ القتال، نزل عن بغلته وقبض قبضةً من تراب الأرض، واستقبل به وجوه القوم، فقال: شاهتِ الوُجُوه؛ فما خلف الله إنسانًا منهم إلا ملأ عينيه من تلك القبضة، فهزمهم الله، وقسم غنائمهم بين المسلمين^[21]رواه مسلم: 1777..

معجزات تفجير الماء وتكثير الطعام والشراب

وتفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار، وهذا النوع حصل له  مراتٍ كثيرةً جدًّا^[22]انظر: البخاري من حديث: 3571- 3577، ومسلم: 681، 682، و"جامع الأصول" لابن الأثير: 11/ 334- 351.؛ فقد عطش الناس في الحديبية، فوضع يده  في الركوة، فجعل الماء يثور بين أصابعه كالعيون، فشربوا وتوضؤوا. قيل لجابرٍ : كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة^[23]رواه البخاري: 3576، ومسلم: 1856..

وقدم  تبوك، فوجد عينها كشراك النعل، فغُرِفَ له منها قليلًا قليلًا حتى اجتمع له شيءٌ قليلٌ، فغسل فيه يديه ووجهه، ثم أعاده فيها؛ فجرت العين بماءٍ مُنهمرٍ، وبقيت العين إلى الآن^[24]رواه مسلم: 706..

ومن ذلك: قصة أبي هريرةَ  وقدح اللبن، وزيادة لبن القدح حتى شرب منه أضياف الإسلام^[25]رواه البخاري: 6452..

وكان النبي  في ألفٍ وأربعمائةٍ من أصحابه في غزوةٍ، فأصابهم مشقةٌ، فأمر  أن يجمعوا ما معهم من طعامٍ، وبسطوا سفرةً، وكان الطعام شيئًا يسيرًا؛ فبارك فيه، وأكلوا، وحشوا أوعيتهم من ذلك الطعام^[26]رواه البخاري: 2982، ومسلم: 1729..

وقد بقي الصحابة  والنبي  في غزوة الخندق ثلاثة أيامٍ لا يذوقون طعامًا، فذبح جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عناقًا، وطحنت زوجته صاعًا من شعيرٍ، ثم دعا النبي ، فصاح النبي  بأهل الخندق يدعوهم على هذا الطعام اليسير، ثم جاء النبي  وبصقَ في العجين وبارك، وبصقَ في البرمة وبارك. قال جابرٌ : وهم ألفٌ، فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هي^[27]أي: تغلي، ويسمع غليانها. انظر الفتح: 7/ 399.، وإن عجيننا ليخبز كما هو^[28]رواه البخاري: 4101، ومسلم: 2039..

وجاء رجلٌ يستطعم النبي ؛ فأطعمه شطر وسْقِ شعيرٍ، فما زال الرجل يأكل منه وأهله حتى كاله، فأتى النبي  فقال: لو لم تَكِلْهُ لأكلتم منه، ولقام لكم^[29]رواه مسلم: 2281..

وكان على والد جابرٍ رضي الله عنهما دَيْنٌ، وما في نخله لا يقضي ما عليه سنين، فجاء جابرٌ  إلى رسول الله  ليحضر الكيل، فحضر، ومشى حول الجرن، ثم أمر جابرًا أن يكيل؛ فكال لهم حتى أوفاهم. قال جابر : "وبقي تمري وكأنه لم ينقص منه شيءٌ"^[30]رواه البخاري: 2127.. 

معجزات النصر والتأييد بالملائكة

وقد أيَّد الله تعالى رسوله  بالملائكة في عدة مواضعَ؛ نُصرةً له ولدينه، منها:

ما حصل له  في الهجرة، قال المولى جلَّ وعلا: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا [التوبة:40].

وما حصل له  ببدرٍ، قال الله تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ [الأنفال:9].

وما وقع له  في أُحُدٍ، قاتل جبريل وميكائيل عليهما السلام عن يمين النبي  وعن يساره^[31]رواه البخاري: 4054، ومسلم: 2306..

وما حصل له  في الخندق، قال الله : إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا [الأحزاب:9]. 

وما أيَّده الله به في غزوة بني قُريظةَ، فقد جاء جبريل عليه السلام إلى النبي ، بعد أن وضع السلاح من غزوة الخندق واغتسل، فقال له جبريل عليه السلام: قد وضعت السلاح؟ والله ما وضعناه، فاخرُجْ إليهم، فسأله النبي : إلى أين؟ فأشار إلى بني قُريظةَ، فخرج ، ونصره الله عليهم^[32]رواه البخاري: 4117، ومسلم: 1769..

وما حصل له  في حُنينٍ، قال الله : وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ [التوبة:26].

معجزات الحفظ والعصمة من الأعداء

وقد كفاه الله تعالى أعداءه وعصمه من الناس، فقد كفاه الله تعالى المشركين والمستهزئين؛ فلم يصلوا إليه بسوءٍ، قال تعالى: فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ۝ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [الحجر:94- 95]. 

وكفاه الله أهل الكتاب، قال تعالى: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة:137]. 

وعصمه تعالى من جميع الناس بقوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ [المائدة:67]. 

وهذا خبرٌ عامٌ بأن الله يعصمه من جميع الناس، فكلٌّ من هذه الأخبار الثلاثة قد وقع كما أخبر الله تعالى؛ فقد كفاه الله أعداءه بأنواعٍ عجيبةٍ خارجةٍ عن العادة المعروفة، ونصره مع كثرة أعدائه وقوتهم وغلبتهم، وانتقم ممن عاداه.

ومن ذلك: أن رجلًا نصرانيًّا أسلم، وقرأ "البقرة" و"آل عمران"، وكان يكتب للنبي  ثم ارتدَّ وعاد نصرانيًّا، فكان يقول: ما يَدْري محمدٌ إلا ما كتبتُ له، فأماته الله، فدفنه قومه، فأصبح وقد أخرجته الأرض من بطنها، فأعادوا دفنه، وأعمقوا قبره، فأصبح وقد أخرجته الأرض منبوذًا على ظهرها، فأعادوا دفنه وأعمقوا له، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أن هذا ليس من الناس فتركوه منبوذًا^[33]رواه البخاري: 3617، ومسلم: 2781..

معجزات إجابة الدعاء

ومن معجزاته العظيمة: إجابة دعواته ؛ فإن الأدعية التي دعا بها النبي  وشُوهدت إجابتها كالشمس في رابعة النهار، كثيرةٌ جدًّا، لا تُحصَر.

فقد دعا لأنس  فقال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته^[34]رواه البخاري: 1982، ومسلم: 2480.، [وأطل حياته واغفر له]^[35]رواه البخاري في "الأدب المفرد": 653، وصحَّحه الألباني في "صحيح الأدب المفرد": 654.. قال أنسٌ : "فوالله إنَّ مالي لكثيرٌ، وإن ولدي وولد ولدي ليتعادُّون على نحو المائة اليوم"^[36]رواه مسلم: 2481.، [وحدثتني ابنتي أمينة أنه دُفِنَ لصلبي^[37]أي: من ولده دون أسباطه وأحفاده، "عمدة القاري" للبدر العيني: 11 /100. مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة]^[38]رواه البخاري: 1982..

وكان له  بستانٌ يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحانٌ يجد منه ريح المسك^[39]رواه الترمذي: 3833، وصحَّحه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة": 5 /287..

ودعا  لأم أبي هريرةَ  بالهداية؛ فهداها الله فورًا، وأسلمت، وقصَّتها عجيبة جدًّا^[40]مسلم: 2491..

ودعا  لعروةَ بن أبي الجعد البارقي : اللهم بارك له في صفقة يمينه، فكان يقف في الكوفة، ويربح أربعين ألفًا قبل أن يرجع إلى أهله^[41]رواه أحمد: 19362، وصحَّحه محققو "المسند".، [وكان لو اشترى التراب لربح فيه]^[42] رواه البخاري: 3642..

ودعاؤه  على بعض أعدائه، فلم تتخلَّف الإجابة، كأبي جهلٍ، وأُميَّةَ، وعقبةَ، وعتبةَ.. وغيرهم كثير^[43]رواه البخاري: 3854، ومسلم: 1794.. 

ودعاؤه  يوم بدرٍ، ويوم حُنينٍ، وعلى سُراقةَ بن مالكٍ ، وغيرهم كثيرٌ^[44]انظر دعاءه يوم بدرٍ في "صحيح مسلم": 1763، ويوم حُنينٍ في "مسلم": 1775، وقصة سراقة في "البخاري": 3906..

والحقيقة أن العاقل المنصف يقف أمام هذه الدلائل والبينات مذعورًا، ولا يسعه إلا أن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.

***

الخطبة الثانية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى للنبي : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ [المائدة:67]. بارك الله لي ولكم في القرآن والسُّنَّة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والحكمة. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه من كل ذنبٍ؛ إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تعظيمًا لشأنه، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد:

عباد الله، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الله تعالى قد جعل على يدي النبي  معجزاتٍ تدل على صدقه، وأنه تعالى أرسله، وهذه المعجزات تزيد إيمان المؤمن، وتُوجِب على غيره من الناس الانقياد والدخول في دين النبي  الذي أيَّده الله بالمعجزات الباهرات، صلوات الله وسلامه عليه.

هذا وصلُّوا على خير خلق الله، نبيِّنا محمد بن عبدالله، كما أمركم الله تعالى بذلك فقال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]، وقال النبي : مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا^[45]رواه مسلم: 384..

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه، وارضَ اللهم عن أصحابه أبي بكرٍ وعُمَرَ وعثمانَ وعليٍّ، وعن سائر أصحاب نبيِّك أجمعين، وعَنَّا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، واحمِ حوزة الدين.

اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا، وجميع ولاة أمر المسلمين.

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.

اللهم اغفر لأمواتنا وأموات المسلمين، وأعذهم من عذاب القبر وعذاب النار، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم إنا نسألك الهدى والتُّقى، والعفاف والغنى.

اللهم اهدنا وسددنا.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201].

عباد الله، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل:90]، فاذكروا الله العظيم يَذْكُرْكم، واشكروه على نعمه يَزِدْكم، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت:45].